从 20 世纪 50 年代末开端，日本经济接连坚持了15年的快速地增加，民众的收入和日子水平得到了大幅度的进步。

  彼时，「消费即美德」的美式日子方式在日本非常盛行，人们在满意根本的日子需求后，还会寻求一些更高层次的消费，比方购买家庭必备三件套——「冰箱、洗衣机、黑白电视」，以及面包机、收音机等家电耐用消费品。

  时「终身雇佣制」的大布景下，九成左右的日本国民都觉得本身是中产阶级，整个社会似乎形成了一个全民中产的状况。

  1980年，日本的基尼系数达到了0.349，处于二战后的低点之一，那个时期的日本，社会贫富差距很小，民众的美好指数很高。

  但比及1990年代，经济发展的浪潮褪去后，日本社会就陷入了绵长的阻滞与缩短。政府公共开销减少，企业为了自保扔掉

  终身雇佣，大学扩招导致学历价值降低，青年失业率不断攀升，收入呈现结构性的陷落，社会贫富差距愈拉愈大。

  便是在这「失掉的三十年」，日本前史的庞大叙事全然分裂，传统的阶级上升通道完全封闭，社会催生出了与「昭和男儿」价值观与人生观天壤之别的「平成青年」

  主要指出生于 1980 ~ 2010 年，包括 「76 代代」及后续代代。

  社会学家山田昌弘在《社会为什么对年青人冷漠和无情》这本书中，称他们是被掠夺未来幻想的「期望难民」，乃至在社会制度死板和代际自私下成为了日本社会的。

  无论是三浦展的《下流社会》《第四消费年代》，仍是大前研一的《低愿望社会》等社会学作品，亦或是NHK拍照的《穷忙族》《无缘社会》等纪录片，都表明晰日本年青一代的日子状况并不抱负，乃至窘迫。

  2013年的一项查询显现，日本青少年的日子满意度出其不意地高达78.4%，其间九成高中生自认为「美好」。这种对日子的满意感乃至延伸到了政治挑选上——在2019年的推举中，20~29岁的年青选民大都倾向于支撑执政党。

  时报》驻东京记者站的站长也不由提问：「日本年青人所在的环境如此不幸，他们为什么并不抵挡？换句话说，他们是怎样战胜赤贫的？」

  1996年，东京大学结业生就业率初次跌破90%，这个转折点恰逢「76代代」

  步入社会。这群吃着便利店关东煮、听着X-JAPAN摇滚乐长大，乃至在上学的时分就开端折腾开面包店的一群人，对重复父辈们的人生轨道毫无

  由于即便是像父辈从前那样，用功读书、名校结业、进入名企、加班到深夜，也无法复刻父辈的稳定上升通道，难以企及他们在1970年

  所谓自足化，是一个描绘个别或集体心态的社会学概念，主要是指一种「活在当下，享用现在」的日子态度。这种心态着重的是满意个人感触和当下的日子质量为中心，寻求

  平成年代经济泡沫幻灭后，年青人并不信任「明天会更好」，他们对未来的预期很低。

  报」的崇奉破产，导致他们更倾向于在可控范围内完成「低本钱美好」，而不是寻求虚幻的「物质成功」

  没房没车，没谈过爱情，一直抱着不婚不育、不换作业的心态，从大学一年级开就在便利店打工，一干便是18

  年。18年来的日子日复一日，平平且单调，但她却觉得这样简略地过好每一天就挺好。这也正是现在大大都日本年青人的日子状况。

  尽管 1991 年房地产泡沫决裂，导致日本经济陷入了长时间阻滞，但整个 90 年代的日本，都长时间坚持着国际第二大经济体的位置

  所以，整个日本社会的基础设施建造很完善，国民受教育程度也高，犯罪率低，日子水准的「绝对值」很高。

  在一起，日子本钱开销极低，无外乎便是吃饭多双筷子，文娱的话一部手机就足矣。

  加上日本的有钱人尽量低沉，贫民又尽量面子，所以社会的贫富差距至少在外表看不太出来，咱们都挺云淡风轻。

  2022年，日本 NHK 电视台与日本劳作政策研究研修组织做了一项查询，尽管56%的收房的人说「过着中产以下的日子」，「

  务。从加热便利、复印文件到交纳水电费、收发快递，乃至暂时洗手间和ATM取现，能做到八面玲珑，根本上能够消解一个人面临日子突发状况的需求焦虑。

  「细小的典礼感」。而疫情期间便利店坚持经营，一度被日本民众视为是「社会正常运作的标志」。

  还有一些空间规划上的友爱，比方胶囊旅馆设置的单人用餐隔板，一兰拉面创造的「味会集座位」，同享办公室推出的「缄默沉静作业间」

  便是说，日本年青人单独日子的本钱很低，所以渐渐的变多的人在挑选个别化的日子

  从昭和年代的全民中产到平成青年的低愿望生计，日本社会用半个世纪走过了从昌盛到阻滞的路。

  老一辈批评「平成废物」「缺少野心」，但这更像是一代人「躲避可耻但有用」的生计才智。

  咱们不是没有愿望不肯尽力，咱们仅仅悟到了不去盲目寻求不需要的东西，不去做无谓的尽力罢了。

  从茶道的一期一会，到便利店饭团的精美包装，是将「瞬间价值」作为新的精力的锚点。用打折的优衣库抵挡物质焦虑，用公寓茕居反抗阶级压力，看似畏缩的挑选背面，实则是普通人能找到的最好出路。

  就像被暴雨打湿翅膀的鸟儿不再执着高飞，转而去寻觅避雨的屋檐——当向上的梯子被抽走时，学会在平地上站稳脚跟，何曾不是一种生计哲学。

  更何况，他们没愤恨，挑选了集体性退让，关于社会而言，这便是最好的成果。